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兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也的兵革(gé)的意思(sī)，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的(de)意思坚(jiān)利

　　“兵革(gé)非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非(fēi)不深(shēn)也(yě)，兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也，米(mǐ)粟(sù)非不多也，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不以封疆之(zhī)界，固(gù)国不以(yǐ)山溪之险，威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文：城(chéng)墙并(bìng)不是不高啊，护城河并(bìng)不是(shì)不(bù)深啊(a)，兵器配备(bèi)也并不是不精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充(chōng)足啊(a)，可是(shì)，守城一方仍是弃城而(ér)逃，这(zhè)是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比(bǐ)不(bù)上(shàng)深(shēn)得人(rén)心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而(ér)不迁到其(qí)它(tā)的当地林心如生肖，林心如生肖属什么去(qù)，不林心如生肖，林心如生肖属什么能依托划(huà)定边(biān)境(jìng)的边(biān)界，巩固(gù)国防(fáng)不(bù)能靠山河的险峻(jùn)，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义(yì)、善良方面(miàn)，会得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利地势(shì)不如人(rén)和”的道理。

兵革(gé)非不坚(jiān)利也的坚利是什么(me)意思?

　　“坚(jiān)利”的(de)意思是(shì)：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出(chū)《孟(mèng)子(zi)：有利地势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配(pèi)备。

　　全句的(de)意思是：作(zuò)战(zhàn)的兵器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因素的重春(chūn)睁要性(xìng)，人和(hé)在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第(dì)二章(zhāng)第四(sì)节(jié)：“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人(rén)刀不坚利，四万(wàn)汉(hàn)亏灶兵一(yī)个(gè)月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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