赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(réneach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需(xeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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